Det har blitt mye hørt om Marielle Franco de siste dagene. Myrdet i kaldt blod med fire skudd på hodet hennes, stemmen hennes var stille. Men det som mange ikke hadde forventet, er at stemmen hennes ville bli ekkoet med indignasjonen til alle som forsvarer og tror på de samme ideene som hun hadde slått på.
Kvinne, mor, svart kvinne, favela bosatt og forsvarer av minoriteter, Marielle sloss for et rettferdig samfunn med mindre ulikhet. Og hva skiller morderen fra så mange andre som skjer daglig? Hver død, enda mer voldelig, er en beklagelse, men død Marielle betyr mye mer, sammen med en kropp og en historie døde også stemmen til en motstand som kjempet for så mange andre røster. Marielle Francos karriere
Marielle ble født i 1979 i Rio de Janeiro og ble reist i Maré favela, et samfunn hvor hun begynte sin politiske deltakelse i menneskerettighetsaktivisme.
I 2002 registrerte hun seg som utdannet student i samfunnsvitenskap ved det pavelige katolske universitetet i Rio de Janeiro. Marielle var også en master i offentlig forvaltning fra Universidade Federal Fluminense.
Hans karriere i politikk begynte i 2006, da han ble utnevnt til parlamentarisk rådgiver for nestleder Marcelo Freixo. Senere antok hun samordningen av Kommisjonen for forsvaret av menneskerettigheter og statsborgerskap av den lovgivende forsamlingen i Rio de Janeiro. Etter ti år ble hun valgt som rådsmedlem i byen Rio de Janeiro, og ble med i komiteen som nære fulgte militærintervensjonen i byen Rio de Janeiro.
Regninger
Som rådsmedlem opprettet Marielle og deltok i flere regninger. Den mest fremtredende er Arbeidsloven, som vil fremme mer verdighet, sikkerhet og komfort for beboere i byområder med lav HDI; Owl Space, som er ment å være vert for barn om natten, mens de ansvarlige er borte fra hjemmet for å jobbe eller studere; og også prosjektet som har som mål å øke bevisstheten om abort, allerede lovlig i tilfeller av voldtekt, risiko for mor eller baby død anencephaly, men det er fortsatt mislikt og er gjenstand for en rekke tilfeller av klager på obstetrisk vold.
Marielle også kjempet for å inkludere dager for å styrke spesifikke årsaker i byens kalender, som for eksempel den dagen i kampen mot homofobi på lesbiske synlighet og dagen for bekjempelse av svart ungdom fengsling.
Feminisme i praksis
Feminisme i teorien når ofte ikke til noen som trenger det mest. I et av hennes intervjuer sier Marielle at de tre pilarene i kampanjen hennes var kjønnsdebat, rasdiskusjon og kampen for forbedringer i byen som helhet. Kjønns debatten som den viser til er ikke bare i sine studier og i samtaler han hadde med fagmiljøet og intellektuelle eliten, snakker om spesifikke termer som er usannsynlig å være tilgjengelig for innbyggerne i fattige lokalsamfunn som lider vold i hjemmet, for eksempel. Marielle gikk ut for å snakke om ledige stillinger i barnehager, om stedet disse kvinnene opptar i favela, og om sårbarheten de blir utsatt for. Hun trodde at disse kvinnene trengte å være empowered og klar over deres rettigheter og vekten i et slikt ulikt og voldelig samfunn før de diskuterte mer følsomme problemer. I en videosending på YouTube-kanalen hennes i 2016 snakker hun om kvinners rolle i fattige lokalsamfunn: "Vår stemme, mange noen ganger forstummet, må bli hørt. "stemmen Marielle var stille, og det er ingen tilfeldighet at hun sa" vår "stemme. Marielle imot inntil ytre krefter opphørt stemmen hans, det er når hun ikke kunne overleve mer. også i denne videoen , det hevder å være en styrke fordi vi alle er også, siden en kamp er sterkere når flere mennesker tror på det.Hva du kan lære av Marielle Franco
1. Bekjempe dine rettigheter
Vi lever i en stat som, selv om det ikke synes å være, er demokratisk. Vi har rett til å komme og gå og uttrykke våre meninger. Marielle døde å kjempe for deg og for våre rettigheter, men det burde ikke skremme oss.
Vi må tro at enhver kamp kan oppnå resultater, men små de kan være. Hvert menneske er verdig til å bli hørt og å ha sine rettigheter respektert.
2. Å kjempe for menneskerettigheter er ikke synonymt med "forsvarende bandit". Forplantning av at noen skal bli drept, er ikke mening, det er hatespråket. Marielle hevdet at verdenserklæringen om menneskerettigheter skulle settes i praksis. Forsvar av menneskerettigheter betyr ikke å slå forbrytere, men det betyr at de kjemper for at de skal betale for deres forbrytelser under mindre usikre forhold. Det er å kjempe for alle borgere å ha like rettigheter, og dette inkluderer også kriminelle.
3. Svart ungdom må bli hørt
Ifølge 2015-våpenloven økte antallet svarte kvinner som ble myrdet mellom 2003 og 2013 med 54%, mens antall henrettelser av hvite kvinner falt med 10%. Vi vet alle at dette ikke er en tilfeldighet. Vi kan ikke dømme en realitet som vi ikke lever, men vi kan gi stemme til de som er vitne til dette daglige livet med utelukkelse og vold.
Et annet faktum at sjokk er andelen av svarte som svarer til mordene i Brasil. Hver 100 mennesker drept av vold, 71 er svarte. Dette er en glemt del av samfunnet, og disse individers død blir stadig mer trivialisert. Marielle kjemper for likestilling og rettferdige forhold for disse menneskene som lider hver dag fra forsømmelsen av offentlig politikk og et samfunn som fremdeles ser svarte med fordommer.
4. Opprøret tilhører oss alle
Vi gråter alltid og vi blir flyttet av vår egen død. Våre venner, våre slektninger ... Og du vet hvorfor sjokket til Marielle død tilhører oss alle? Fordi hun var vår stemme. Kanskje du ikke engang visste hvem Marielle var før nyheten om hennes henrettelse ble sendt i hvert hjørne. Men med litt forskning - og åpent sinn - er det mulig å vite at Marielle døde for å forsvare alt vi snakket med på barbordet med venner eller en prat på WhatsApp og deretter gjenopptatt vårt normale liv . Marielle pustet denne kampen, hennes påstander var det som kjørte henne hver dag, og det var derfor opprøret var og burde være utbredt. Vi trenger flere mennesker som Marielle, vi må velge flere Marielles, lage Marielles, være mer som Marielle.